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无标题文档 《在农历的天空下的诗词之旅——常丽华》_庐江县城关小学
 
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《在农历的天空下的诗词之旅——常丽华》

时间:2014年07月26日来源:本站原创 作者:admin 点击:
在农历的天空下的诗词之旅——常丽华
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2004年9月,我带一年级。

 

在每个生命的黎明,我带着孩子们读儿歌、童谣、儿童诗——在童年的浪漫期,这是属于这个年龄的最佳营养。

 

三年级下学期,浪漫期开始向精确期过渡——到了接触古典诗词的时候了。可是,在我带着孩子们背了一段唐诗宋词后,却发现我们一直在诗词之外:似乎,就是为了背诵而背诵。

 

古典诗词和我们的生命有关吗?

 

古典诗词能唤醒我们的灵魂吗?

 

我们的先人日落而息,日出而作,敏锐地感受着物候的变化。在春花、夏雨、秋风、冬雪中,先人们和大自然对话,为我们留下了一首首伟大的诗歌。中国何以成为中国?那些伟大的诗歌,是专属于我们中国人的心灵情感和生活方式的。我们应该用什么样的方式来学习,才能和千年前的诗人们一同呼吸?才能拥有一种古典的生活方式?

 

冬天,雪花漫天飞舞,当你吟诵“晚来天欲雪,能饮一杯无”时,心里会有一种宁静和温暖吗?夏天,黄梅时节,青草池塘处处蛙,“闲敲棋子落灯花”的幽静和深眇,是否源自你生命的感发?春天,生命蠢蠢欲动,一株小草,是否能引起你的爱怜?秋天,如果你站在无边的旷野里,感受到来自大自然的开阔时,会想到那句“野旷天低树,江清月近人”吗?

 

亲近自然,亲近诗歌,诗意地栖居在大地上——这是中国古典诗词的本质。

 

于是,四年级冬至那天,在新教育研究中心的指导下,我们开始了“在农历的天空下”的诗词学习之旅。这是一个以诗词为主的综合课程,以农历时间为线索,从冬至开始,跨越四、五两个年级,直到下一个冬至结束。在这段旅程中,以二十四节气为线索,根据四季变化学习诗歌,同时配合国画、月亮与星辰、民间故事、汉字、书法、考古、对联、民俗……

 

从第一天起,孩子们专门用一个本子记录“农历游记”,图文并茂。

 

“曾为梅花醉似泥”,是冬至之后梅花诗词之旅的名字。在这段旅程中,我们教室里种了一盆腊梅,在梅花的香气中,我们诵读了十一首梅花诗词,共读了冬季《森林报》——梅花的精神和品格,永远地留在了那个冬天,镌刻在孩子们的生命里。

 

立春,我们吟诵王维的《春园即事》;雨水那天,我们吟诵韦应物的《观田家》和龚自珍的《乙亥杂诗》;春分到了,我们就吟诵欧阳修的《阮郎归》……“斜风细雨不须归”,在那个美好的春天里,我们开始了“花之咏”的诗词课程。

 

惊蛰之后,桃花就开了。一直以来,每天都是这样安静地度过。就像随着流水远去的桃花,静静地,似乎一切都消逝了。然而,总有一些什么东西会留下来,总有一些人会记得,那些日子里曾经有过的绚烂。所以,我们桃花之旅的名字是——“桃花流水杳然去”。

 

在诵读了六首桃花的诗词之后,周末,我们就走进桃花林,去欣赏那满山的桃花。孩子们惊喜地对我说:“MS常,你看啊,这满山的桃花,真的是逃之夭夭啊!”归来之后的周一,用了一个晨诵的时间,我们重温了整个桃花诗词之旅:

 

第一站,是《桃夭》。

 

桃夭

 

诗经 周南               

 

桃之夭夭,灼灼其华。

 

之子于归,宜其室家。

 

桃之夭夭,有蕡其实,

 

之子于归,宜其家室。

 

桃之夭夭,其叶蓁蓁。

 

之子于归,宜其家人。

 

一周之前的晨诵,我们第一次学这首诗时,早上一到校,就有孩子告诉我,XL以英语老师的名义批阅了所有同学的英语作业本,批语凌乱不堪,更让人不能忍受的是,她竟然撕了几个同学的作业,上面赫然用红笔写着:不认真,重写!

 

我愕然。然而,这样的事情发生在她身上,也不觉得突然。父母是商人,远在他乡,找了个阿姨每天看护着她。缺乏父母的关爱,她于是用这样一种极端的方式,来表达自己的渴望和愤怒。和她的父母打过交道,也愕然于他们唯利是图的人生观。

 

然而,这个孩子,又是那么热爱着写作。我曾经送她一张写有“作家”的网,她于是疯狂地热爱上了日记,每天不停地写。那段时间,我真是喜欢她。那段时间,她的父母还在她身边。可是,她又不断的犯错,偷偷拿了一年级自由书柜里的图画书,从家里拿出几百元的零花钱花,脏话不小心就从她嘴里蹦出来……她在矛盾中挣扎着,成长着。

 

直到发生了这件事情。

 

那天的晨诵,我什么都没说。只是从《桃夭》开始,讲述一个美丽的女子,讲述这个女子内外兼修的美丽,然后我说,这首诗,就送给XL吧,希望将来的她能给自己最亲爱的人带去幸福。

 

她低下了头。她的内心里,真的会感到羞愧吗?

 

我不知道,只有慢慢等待。

 

那天的晨诵其实很有意思。接下来,我们变换着不同的方式读,男孩子读给所有的女孩子听,女孩子读给自己最好的朋友听,我读给所有的男孩子听,告诉他们什么样的女子才是最美丽的……

 

之后一个星期的时间里,我观察XL,她似乎沉静了一些,又似乎没有太大的改变。教育,是慢的艺术,我不知道,什么时候她才能让我听到花开的声音。

 

回到《桃夭》,回到我们桃花诗词之旅的回顾中:

 

那满山的桃花,绚烂的让人睁不开眼睛。和桃花一样美丽的女子啊,今天,我们一直在为她传唱——

 

桃之夭夭,灼灼其华。……

 

    我把两个女孩子的照片做到幻灯片里,孩子们很开心。刘丽娜阿姨是我们家长委员会的主席,同学们那亲切地称她为刘主席,那天的晨诵,我们也把这首诗送给了她。

 

不要埋怨看不到春天,只要你的内心足够宁静,就可以拥有整个世界。于是,我们接着来吟诵——

 

大林寺桃花              

 

【唐】白居易

 

人间四月芳菲尽,

 

山寺桃花始盛开。

 

长恨春归无觅处,

 

不知转入此中来。

 

何谓“长恨”?何谓“不知”?这两个词语,也让我大为震惊。似乎看到自己年少轻狂的那些日子。只是孩子不懂得,也不需要懂得。

 

他们需要懂得的,是对世间万物的欣赏和珍爱,无论是绚烂还是不起眼。那么,接下来就吟诵这首诗吧——

 

江畔独步寻花

 

【唐】杜甫

 

黄师塔前江水东,

 

春光懒困倚微风。

 

桃花一簇开无主,

 

可爱深红爱浅红?      

 

那天的晨诵,我笑着说,可爱深红爱浅红?你们36个同学,我更爱谁一些?我爱你们每一个。无论深红还是浅红,我爱着整个春天。

 

然而,春天总会过去啊,明年的春天再来时,你们还会记得我们此时吟诵过的诗吗?还会记得你们此刻美丽如花吗?

 

题都城南庄

 

【唐】崔护

 

去年今日此门中, 

 

人面桃花相映红。

 

人面不知何处去,

 

桃花依旧笑春风。

 

桃花依旧笑春风——一个“依旧”,一个“笑”,却是无尽的思念。不知道思念为何物的孩子们,毕

 

竟还不能完全读懂这首诗。

 

花落了,落在水里,自在而潇洒。真是喜欢极了李白的《山中问答》——

 

山中问答

 

【唐】李白

 

问余何意栖碧山,

 

笑而不答心自闲。

 

桃花流水窅然去,

 

别有天地非人间。

 

真是旷达!读这样的诗,只是觉得一种无法言说的满足。桃花流水窅然去,外界的一切与我何干?只沉浸在自己的世界里,别有天地非人间啊。

 

于是,那天的晨诵,我一遍一遍地问着孩子们——

 

崔淦维啊,问余何意著文章?

 

崔淦维笑盈盈地看着我,不答。孩子们于是一起朗诵——

 

笑而不答心自闲。

 

桃花流水窅然去,

 

别有天地非人间。

 

再问另一个孩子——

 

刘心雨啊,问余何意读诗书?

 

刘心雨也笑盈盈的,不答。孩子们于是一起朗诵——

 

笑而不答心自闲。

 

桃花流水窅然去,

 

别有天地非人间。

 

……

 

呵,真是有趣啊。几遍下来,一切都在问答之中了。

 

可是,桃花随着流水到哪里去了呢?就来读张旭的这首诗吧——

 

桃花溪

 

          [唐]张旭

 

隐隐飞桥隔野烟,

 

石矶西畔问渔船。

桃花尽日随流水,

 

洞在清溪何处边。

 

班里也有一个叫张旭的孩子,同样疯狂地热爱写作。上个周末的日记,开始写校园小说,竟然一

 

次写了十七页纸,还意犹未尽。我说,千年后,也会有人读着我们班张旭的文章吗?小小的男孩子,还是很不好意思地脸红了。

 

洞在清溪何处边?洞在清溪何处边?于是,我们就来到了陶渊明的《桃花源记》里了。接下来,我们用了两个晨诵和一节语文课的时间,沉醉在桃花源里——

 

阡陌交通,鸡犬相闻,黄发垂髫,怡然自乐。

 

两千年来,“桃源”已经成为一个象征,它成为中国文人一个永恒的精神家园。从《桃夭》开始,

 

到《桃花源记》结束,桃花之旅到此结束,中国人独有的文化,就这样留在孩子们的心里……

 

桃花之后,海棠、杜鹃、蔷薇、兰花、牡丹次第开放,我们就来吟诵有关的诗词——

 

海棠

 

【宋】苏轼

 

东风袅袅泛崇光,香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。

 

宣城见杜鹃花

 

【唐】李白

 

蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。 一叫一回肠一断,三春三月忆三巴。

 

春日

 

【宋】秦观

 

一夕轻雷落万丝,霁光浮瓦碧参差。有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。

 

古风

【唐 】李白 

 

孤兰生幽园,众草共芜没。虽照阳春晖,复悲高秋月。 

 

飞霜早淅沥,绿艳恐休歇。若无清风吹,香气为谁发。

 

赏牡丹

 

                               [唐]刘禹锡

 

庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色,花开时节动京城。

 

    每一朵花里,都有一个故事。每一朵花儿的仰目朝天,不是为了看到幻想,而是为了看到光明。

 

每一个孩子,就是一首诗,一朵最绚烂的花!最后,我加了两首现代诗,一首是纪伯伦的《花之咏》,一首是巴尔蒙特的《为了看看阳光》。

 

——我永远仰目朝天,不是为了看到幻想,而是为了看到光明。

 

野外,大片大片的金鸡菊开的最灿烂的时候,我送给了孩子们这样一份特殊的礼物:在金鸡菊的簇拥中,我们留下了一张全班的合影。我们就用这灿烂的笑容,纪念我们读过的那些花的诗词,纪念我们走过的这一段美丽的春天的路程。

 

春天结束时,我们读完了春季《森林报》,认识了榛子花、兰花积雪草、三色堇、欧洲野菊等很多种从来没有听说过的花,知道了什么叫葇夷花序,看到了鸟类大搬家,去了琴鸡交尾场,欣赏了各种动物们的活动。班级书架上的一套《新博物丛书》因此成为同学们最喜欢的书,因为这套书,很多孩子迷恋上了花花草草,也开始注意观察大自然中的各种植物,他们已经能分辨身边的花草、树木和昆虫各属于什么科目,因为这样的阅读,他们一下子就对大自然敏感起来。

 

为了看看阳光,我来到世上。现在,我们终于可以欣慰地对春天说一声再见了。

 

春天过去,夏天就到了。

 

因为有两个月的暑假,夏天有些匆忙。但是,总有些东西留了下来:“陇亩日长蒸翠麦”的立夏庆祝活动,“麦穗初齐稚子娇,桑叶正肥蚕食饱”中传达的农人的喜悦,也有“复有贫妇人,抱子在其旁。右手秉遗穗,左臂悬敝筐”的悲哀,还有屈原那一颗不屈服的心灵,更重要的,是我们“如果我能使一颗心免于哀伤,我就不虚此生”的誓言,永远地留在了这个夏季,留在了我们走过的这些日子里。

 

在我看来,诗词是属于秋天的,秋天的明净,秋天的伤感,秋天的凉意,都有诗词的味道。当我们穿过雪天,穿过春花,穿过炎暑,返回校园时,也就返回秋天,返回诗歌的深处。从王维的《山居秋暝》开始,我们拥有了一个诗意的秋天。秋季里的第一节课,就是从这首诗开始的。那堂课上,我们学完这首诗后,我在黑板上写下了“人,诗意地栖居在大地上”这句话,告诉同学们,每个人,都应该选择一种诗意的生活方式——这也是我们农历诗词的核心之一。世俗之人,自然体会不到“明月松间照,清泉石上流”的宁静,体会不到“竹喧归浣女,莲动下渔舟”的美妙,就像我们此刻坐在教室里,也仿佛置身于“空山新雨后,天气晚来秋”的无边的空旷中——这就是一种诗意地栖居。于是,白露到来时,我们背诵“露从今夜白,月是故乡明”;中秋节,我们在诗歌里探访嫦娥,我们相约一起赏月,对月高歌;寒露节,我们在杜甫的《倦夜》里,感受到了一颗伟大的灵魂;重阳节,我们和古人一起登高,和先人一起赏菊……在这个秋季里,我们进行了两个伟大诗人的专题学习:苏轼和杜甫,一个是旷达的,一个是永远贴近大地行走的——这两个不朽的知识分子,在他们留下来的诗歌里,同样留给同学们太多的震撼。

 

这个秋天,对我们来说,充实而丰盈。生命向前走来,向后走去,诗词,是生命最深处的存在见证。是的,我们走进秋天的深处,走进了诗词的深处,也走进了一颗颗伟大灵魂的深处。亲近自然,亲近诗歌,诗意地栖居在大地上——已经成为我们的一种生活方式。

 

这样,立冬到来时,我们以饱满的热情再次迎接冬天。

 

很久以来,我们过分地强调积累,忽视了儿童的理解和感受,更忽视了诗词和儿童当下生活的编织。我特别喜欢著名学者叶嘉莹说过的一段话:为什么要背诗?我也许希望大家能有一个博爱而敏感的心灵,能有诗的情绪,感动于花开花落,落泪于天边一丝流云。像沈从文说的那句话:于清晨极静之时,听到鸟鸣,令人不感堕落。

 

如果我们背过的诗词和他当下的生活没有任何关联,我们能有诗的情绪,能感动于花开花落吗?

 

诗词,本就是我们心灵的生活方式,是我们内在的生命表达。

 

最美好的教育是直抵心灵的教育,是如诗如画的教育。当我们总是急匆匆往前走的时候,心灵会不会越来越枯竭?所以,就让我们回到我们的生命深处,倾听先人们流下的千古回音,让古典诗词进入到儿童的生命里,让诗词成为我们心灵的生活方式吧。


 

 
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